Trading System Of Alten Ägypten

Die Ursprünge des einheitlichen ägyptischen Staates sind unklar, und es gibt keine zeitgenössischen Quellen, und spätere Quellen sind unklar und widersprüchlich. Um 3100 v. Chr. Vereint ein König das ganze Niltal zwischen dem Delta und dem ersten Katarakt in Assuan, mit dem Zentrum der Macht in Memphis. Traditionell (nach Manetho), wurde dieser König als Menes bekannt. Dieser König kann als eine Person identifiziert werden, die den Historikern als König MenesNarmer bekannt ist. Oder Hor-Aha, oder eine andere Person ganz. Der einheitliche Staat scheint zugleich mit der Entwicklung des Schreibens, dem Beginn des Großbaus und dem Wagen aus dem Niltal zum Handel (oder vielleicht Kampagne) in Nubien und Syrien Palästina gekommen zu sein. Die predynastische Periode entspricht traditionell dem neolithischen Zeitalter. 6000 v. Chr. Und einschließlich der protodynastischen Periode (Naqada III). Die Daten der predynastischen Periode wurden zuerst definiert, bevor eine weit verbreitete archäologische Ausgrabung von Ägypten stattfand, und neue Funde, die auf eine sehr allmähliche predynastische Entwicklung hinweisen, haben zu einer Kontroverse geführt, als genau die predynastische Periode endete. So wurde der Begriff protodynastische Periode, manchmal auch als Dynastie 0 bezeichnet, von Gelehrten verwendet, um den Teil der Periode zu nennen, der von einigen und frühdynastischen als andere als predynastisch bezeichnet werden könnte. Die predynastische Periode ist in der Regel in kulturelle Perioden unterteilt, die jeweils nach dem Ort, wo eine bestimmte Art von ägyptischen Siedlung wurde zuerst entdeckt. Jedoch ist die gleiche progressive Entwicklung, die die protodynastische Periode charakterisiert, während der gesamten predynastischen Periode gegenwärtig, und einzelne Kulturen dürfen nicht als getrennte Einheiten interpretiert werden, sondern als weitgehend subjektive Unterteilungen, die verwendet werden, um das Studium der gesamten Periode zu erleichtern. Die überwiegende Mehrheit der prähynastischen archäologischen Funde befindet sich in Oberägypten, weil der Schlamm des Nils stärker in der Delta-Region deponiert wurde und die meisten Delta-Gebiete lange vor der modernen Zeit vergraben. Der Nil Der Nil ist ein bedeutender nord-fließender Fluss im nordöstlichen Afrika, allgemein betrachtet als der längste Fluss in der Welt. Es ist 6.650 km (4.130 Meilen) lang. Es fließt durch die zehn Länder Sudan, Südsudan, Burundi, Ruanda, Demokratische Republik Kongo, Tansania, Kenia, Äthiopien, Uganda und Ägypten. Der Nil hat zwei große Nebenflüsse, den Weißen Nil und den Blauen Nil. Der Weiße Nil ist länger und erhebt sich in der Region der Großen Seen Zentralafrikas, mit der fernsten Quelle noch unbestimmt aber entweder in Ruanda oder Burundi gelegen. Es fließt nördlich durch Tansania, den Viktoriapark, Uganda und den Südsudan. Der Blaue Nil ist die Quelle für das meiste Wasser und fruchtbaren Boden. Es beginnt am Tana-See in Äthiopien und fließt aus dem Südosten in den Sudan. Die beiden Flüsse treffen auf die sudanesische Hauptstadt Khartum. Der nördliche Teil des Flusses fließt fast vollständig durch Wüste, vom Sudan in Ägypten, ein Land, dessen Zivilisation seit dem Altertum vom Fluss abhing. Die meisten Einwohner und Städte Ägyptens liegen entlang jener Teile des Niltales nördlich von Assuan und nahezu alle kulturellen und historischen Stätten des alten Ägyptens liegen am Ufer des Flusses. Der Nil endet in einem großen Delta, das in das Mittelmeer mündet. Der griechische Historiker Herodot schrieb, Ägypten sei die Gabe des Nils. Eine unerschöpfliche Quelle der Nahrung war es eine entscheidende Rolle bei der Entwicklung der ägyptischen Zivilisation. Silt Ablagerungen aus dem Nil machte das umliegende Land fruchtbar, weil der Fluss überfloß seine Banken jährlich. Die alten Ägypter kultivierten und tauschten Weizen, Flachs, Papyrus und andere Kulturen um den Nil. Weizen war eine entscheidende Ernte in der Hungersnot geplagten Nahen Osten. Dieses Handelssystem sicherte Egypts diplomatische Beziehungen mit anderen Ländern, und trug zur wirtschaftlichen Stabilität. Seit der Antike ist ein weitreichendes Handelsgeschäft auf dem Nil. Der Ishango-Knochen ist wahrscheinlich eine frühe Zahnerhaltungsstange. Es wurde vorgeschlagen, dass dies Primzahlen und Multiplikation zeigt, aber dies ist umstritten. Im Buch Mathematik: Die ersten 50.000 Jahre argumentiert Peter Rudman, dass die Entwicklung des Begriffs der Primzahlen erst nach dem Begriff der Teilung, der er nach 10.000 v. Chr. Datiert, zustande gekommen ist, wobei Primzahlen wahrscheinlich nicht verstanden werden Bis etwa 500 v. Chr. Er schreibt auch, dass kein Versuch gemacht worden ist, zu erklären, warum ein Tally von etwas mehrfache von zwei, Primzahlen zwischen 10 und 20 und einige Zahlen zeigen sollte, die fast Vielfache von 10 sind. Es wurde entlang den Oberläufen des Nils (nahe Lake Edward, im nordöstlichen Kongo) und war Kohlenstoff-datiert bis 20.000 BC. Wasserbüffel wurden aus Asien eingeführt, und Assyrer führten Kamele im 7. Jahrhundert vor Christus ein. Diese Tiere wurden für Fleisch getötet und wurden domestiziert und für das Pflügen verwendet - oder in der Kamele Fall, Wagen. Wasser war lebenswichtig für Menschen und Viehbestand. Der Nil war auch ein bequemes und effizientes Transportmittel für Menschen und Güter. Der Nil war ein wichtiger Teil des alten ägyptischen spirituellen Lebens. Hapi war der Gott der jährlichen Überschwemmungen. Und sowohl er als auch der Pharao sollten die Überschwemmungen kontrollieren. Der Nil wurde als ein Damm von Leben zu Tode und dem Jenseits betrachtet. Der Osten wurde als ein Ort der Geburt und des Wachstums gedacht, und der Westen wurde als der Ort des Todes betrachtet, da der Gott Ra, die Sonne, Geburt, Tod und Auferstehung jeden Tag erlebte, als er den Himmel überquerte. So waren alle Grabstätten westlich des Nils, weil die Ägypter glaubten, dass sie, um das Jenseits betreten zu können, auf der Seite begraben wurden, die den Tod symbolisierte. Da der Nil ein so wichtiger Faktor im ägyptischen Leben war, basierte der alte Kalender sogar auf den 3 Zyklen des Nils. Diese Jahreszeiten, jeweils bestehend aus vier Monaten von dreißig Tagen, wurden Akhet, Peret und Shemu genannt. Akhet, die Überschwemmung bedeutet, war die Zeit des Jahres, als die Nil überschwemmt, so dass mehrere Schichten fruchtbaren Boden hinter sich, Beihilfen für das landwirtschaftliche Wachstum. Peret war die Vegetationsperiode, und Shemu, die letzte Saison, war die Erntezeit, als es keine Regenfälle gab. Der Nil-Fluss, um den sich ein Großteil der Bevölkerung des Landes zusammensetzt, ist die Rettungsleine für die ägyptische Kultur, seitdem Nomadenjäger und Sammler während des Pleistozäns auf dem Nil zu leben begannen. Spuren dieser frühen Völker erscheinen in Form von Artefakten und Felszeichnungen auf den Terrassen des Nils und in den Oasen. Um etwa 6000 v. Chr. Waren organisierte Landwirtschaft und großer Hochbau im Niltal erschienen. Zwischen 5500 und 3100 v. Chr., Während Egypts predynastischen Zeitraum, kleine Siedlungen blühte entlang des Nils. In der späten predynastischen Zeit, kurz vor der ersten ägyptischen Dynastie, wurde Ägypten in zwei Königreiche unterteilt, bekannt als Ober - und Unterägypten. Die Trennlinie wurde grob im Bereich des modernen Kairo gezeichnet. Der Nil-Fluss (iteru im altägyptischen) fließt nordwärts durch das Zentrum von Ägypten von einem südlichen Punkt zum Mittelmeer. Die geologisch niedrigere Delta-Region im Norden, wo der Nil-Fluss verzweigt sich in mehrere Mündungen, die eine breite, reiche Fläche der landwirtschaftlichen Flächen, wurde als Unterägypten bekannt. Während das geologisch höhere Land nach Süden, wo das Flusstal eng ist und das fruchtbare Land auf beiden Seiten nur ein paar Meilen breit sein kann, als Oberägypten bekannt ist. Die beiden Königreiche wurden von Narmer in c vereinigt. 3100 v. Chr., Und eine Reihe von Dynastien regierte Ägypten für die nächsten drei Jahrtausende. Die letzte einheimische Dynastie, bekannt als die Dreißigste Dynastie, fiel auf die Perser in 343 v. Chr. Im alten Ägypten wurde der schmale Streifen fruchtbaren Landes, der neben dem Nil verläuft, Kemet (das schwarze Land im altägyptischen Kmt) genannt, ein Hinweis auf den reichen, schwarzen Schlick, der dort jedes Jahr von den Nilhochwassern abgelagert wird. Die alten Ägypter nutzten dieses Land zum Anbau von Getreide. Es war das einzige Land im alten Ägypten, das bewirtschaftet werden konnte. Im Gegensatz dazu wurde die karge Wüste, die das fruchtbare Land nach Osten und Westen grenzte, Deshret (das rote Land, im altägyptischen Dsrt), cf. f. Herodot: Ägypten ist ein Land der schwarzen Erde. Wir wissen, dass Libyen eine rötere Erde ist. Diese Wüsten trennen das alte Ägypten von den benachbarten Zivilisationen und stellten eine natürliche Verteidigung gegen eindringendes Heer dar. Sie lieferten auch eine Quelle von Edelmetallen und Halbedelsteinen. Die Vokale innerhalb der Konsonanten K-M-T und D-S-R-T sind nicht mit Sicherheit bekannt. Koptisch, gibt jedoch einige Hinweise. Die ägyptische Gesellschaft war eine Verschmelzung von Nord - und Nordostafrikanern sowie südwestasiatischen Völkern. Die moderne Genetik zeigt, dass die ägyptische Bevölkerung heute von väterlichen Abstammungen geprägt ist, die den Nordafrikanern primär und einigen nahöstlichen Völkern gemeinsam sind. Studien, die auf den mütterlichen Abstammungen basieren, verbinden die modernen Ägypter eng mit den Menschen aus dem modernen Äthiopien. Die alten Ägypter selbst verfolgten ihre Herkunft zu einem Land, das sie Punt oder Ta Nteru (Land der Götter) nannten, das die meisten Ägyptologen in dem Gebiet finden, das die äthiopischen Hochländer umgibt. Eine neuere bioanthropologische Studie über die zahnärztliche Morphologie der alten Ägypter bestätigt zahnärztliche Merkmale am typischsten für nordafrikanische und in geringerem Maße südwestasiatischen Populationen. Die Studie stellt auch biologische Kontinuität von der prädynastischen zu den postpharaonischen Perioden. Unter den Proben befindet sich Skelettmaterial aus den Hawara-Gräbern des Fayums, das am ehesten der Badarian-Reihe des Prädynastischen ähnelt. Eine auf Statur - und Körperproportionen beruhende Studie deutet darauf hin, dass auch nilotische oder tropische Körpermerkmale in einigen späteren Gruppen vorhanden waren, als das ägyptische Reich nach Süden expandierte. Obwohl die Analyse der Haare von alten ägyptischen Mumien aus dem Spätmittelkönigreich zeigte Hinweise auf eine stabile Ernährung, zeigen Mumien von etwa 3200 v. Chr. Anzeichen einer schweren Anämie und hämolitischen Erkrankungen. Spätpaläolithikum Das Spätpaläolithikum in Ägypten begann etwa 30.000 v. Chr. Das Nazlet Khater-Skelett wurde 1980 gefunden und datiert 1982 aus neun Proben im Bereich zwischen 35.100 und 30.360 Jahren. Dieses Exemplar ist das einzige vollständige moderne menschliche Skelett aus der frühesten späten Steinzeit in Afrika. Einige der ältesten Gebäude wurden in Ägypten vom Archäologen Waldemar Chmielewski an der südlichen Grenze bei Wadi Halfa entdeckt. Sie waren mobile Strukturen - leicht disassembliert, bewegt und wieder zusammengebaut - Bereitstellung von Jäger-Sammler mit semi-permanenten Wohnraum. Die aterianische Industrie ist ein Name von Archäologen zu einer Art von Stein Werkzeugbau aus der Mitte Steinzeit (oder Mitte Paläolithikum) abgeleitet von der Mousterian Kultur in der Region rund um die Atlas-Berge und der nördlichen Sahara, es bezieht sich auf die Website von Bir El Ater, südlich von Annaba. Die Industrie wurde wahrscheinlich von modernen Menschen (Homo sapiens), wenn auch von einem frühen Typ, wie durch die wenigen Skelettreste bekannt, so weit von Standorten an der marokkanischen Atlantikküste bis nach Ägypten. Bifacially-geformte Blatt geformte und tanged Projektil Punkte sind eine gemeinsame Artefakt-Typ und so sind racloirs und Levallois Flocken. Gegenstände der persönlichen Verzierung (durchbohrte und ochred Nassarius Schalenperlen) sind von mindestens einem Aterian Standort mit einem Alter von 82.000 Jahren bekannt. Aterian Werkzeugbau erreichte Ägypten c. 40.000 v. Chr. Die Khormusan Kultur in Ägypten begann zwischen 40.000 und 30.000 v. Chr. Khormusans entwickelte fortschrittliche Werkzeuge nicht nur aus Stein, sondern auch aus Tierknochen und Hämatit. Sie entwickelten auch kleine Pfeilspitzen, die denen der Native Americans ähneln, aber keine Bögen gefunden worden sind. Das Ende der Khormusan kam rund 16.000 B. C. Mit dem Aussehen der anderen Kulturen in der Region, einschließlich der Gemaian. Die Halbe-Kultur blühte entlang des Niltals von Ägypten und Nubien zwischen 18.000 und 15.000 v. Chr., Obwohl ein Halfan-Standort vor 24.000 v. Chr. Datiert. Sie überlebten auf einer Diät der großen Herdtiere und der Khormusan Tradition des Fischens. Höhere Konzentrationen von Artefakten deuten darauf hin, dass sie nicht an saisonale Wanderungen gebunden waren, sondern für längere Zeit besiedelt wurden. Sie werden als die Mutterkultur der ibero-maurusischen Industrie angesehen, die sich über die Sahara und nach Spanien ausbreitet. Die Halber Kultur wurde wiederum von der Khormusan abgeleitet, die auf spezialisierte Jagd, Fischerei und Sammeln von Techniken für das Überleben angewiesen war. Die wichtigsten Materialien dieser Kultur sind Steinwerkzeuge, Flocken und eine Vielzahl von Felsmalereien. Etwa zwanzig archäologische Stätten im oberen Nubien belegen die Existenz einer kornschleifenden mesolithischen Kultur namens Qadan-Kultur, die während des Beginns der Sahaba-Daru-Nil-Phase wilde Getreideernte am Nil praktizierte, als die Austrocknung in der Sahara zu Bewohnern führte Die libyschen Oasen zum Rückzug ins Niltal. Qadan Völker entwickelten Sicheln und Schleifsteine, um bei der Sammlung und Verarbeitung dieser pflanzlichen Lebensmitteln vor dem Verbrauch zu helfen. Allerdings gibt es keine Hinweise auf die Verwendung dieser Werkzeuge nach etwa 10.000 v. Chr., Wenn Jäger-Väter ersetzt sie. In Ägypten, Analysen von Pollen an archäologischen Stätten gefunden, dass die sebilianische Kultur (auch bekannt als Esna Kultur) sammelten Weizen und Gerste. Domestizierte Samen wurden nicht gefunden (moderner Weizen und Gerste entstanden in Kleinasien und Palästina). Es wurde vermutet, dass der sesshafte Lebensstil, der von den Landwirten genutzt wurde, zu einem verstärkten Krieg geführt hat, der die Landwirtschaft beeinträchtigte und diese Periode zu einem Ende brachte. Die mushabische Kultur entstand entlang des Niltals und wird als ein Elternteil der Natufian Kultur angesehen, die mit der frühen Landwirtschaft verbunden ist. Epipalaeolithische Natufians trugen parthenocarpic Feigen von Afrika zur südwestlichen Ecke des fruchtbaren Halbmonds, c. 10.000 v. Chr. Die Mushabians gelten als zur Levante gewandert. Verschmelzen mit dem Kebaran. Die Harifier werden als Auswanderung aus dem Fayyum und den östlichen Wüsten Ägyptens während des späten Mesolithikum betrachtet, um mit der Pre-Pottery Neolithic B (PPNB) Kultur zu verschmelzen, deren Werkzeugzusammenbau dem des Harifian ähnelt. Diese Assimilation führte zu dem Zirkum-Arabischen Nomadischen Pastoralkomplex, einer Gruppe von Kulturen, die den nomadischen Pastoralismus erfunden und möglicherweise die ursprüngliche Kultur gewesen war, die proto-semitische Sprachen in ganz Mesopotamien verbreitete. Qadan und Sebilian Kulturen Die Qadan Kultur war eine Kultur, die, archäologische Beweise, vor etwa 15.000 Jahren in Nordostafrika entstanden sind. Diese Lebensweise wird geschätzt, für ungefähr 4000 Jahre bestanden zu haben, und war gekennzeichnet durch die Jagd, sowie eine einzigartige Annäherung an die Nahrungsmittelversammlung, die die Vorbereitung und den Verbrauch der wilden Gräser und Körner miteinbezog. In archäologischer Hinsicht wird diese Kultur allgemein als ein Cluster von mesolithischen Bühnengemeinschaften betrachtet, die in Nubien im oberen Niltal vor 9000 v. Chr. Leben, zu einer Zeit von relativ hohen Wasserniveaus im Nil, die durch eine vielfältige Steinwerkzeugindustrie gekennzeichnet sind Vertreten zunehmende Spezialisierungsgrade und lokal differenzierte regionale Gruppierungen Es gibt einige Hinweise auf Konflikte zwischen den Gruppen. Die Qadan Wirtschaft basierte auf Fischerei, Jagd und, wie erwähnt, die umfangreiche Verwendung von wildem Getreide. Etwa zwanzig archäologische Stätten im oberen Nubien belegen die Existenz einer kornschleifenden mesolithischen Kultur namens Qadan-Kultur, die während des Beginns der Sahaba-Daru-Nil-Phase wilde Getreideernte am Nil praktizierte, als die Austrocknung in der Sahara zu Bewohnern führte Die libyschen Oasen zum Rückzug ins Niltal. Qadan Völker entwickelten Sicheln und Schleifsteine, um bei der Sammlung und Verarbeitung dieser pflanzlichen Lebensmitteln vor dem Verbrauch zu helfen. Allerdings gibt es keine Hinweise auf die Verwendung dieser Werkzeuge nach etwa 10.000 v. Chr., Wenn Jäger-Väter ersetzt sie. In Ägypten, Analysen von Pollen an archäologischen Stätten gefunden, dass die sebilianische Kultur (auch bekannt als Esna Kultur) sammelten Weizen und Gerste. Domestizierte Samen wurden nicht gefunden (moderner Weizen und Gerste entstanden in Kleinasien und Palästina). Es wurde vermutet, dass der sesshafte Lebensstil, der von den Landwirten genutzt wurde, zu einem verstärkten Krieg geführt hat, der die Landwirtschaft beeinträchtigte und diese Periode zu einem Ende brachte. Die Mushab-Kultur (abwechselnd Mushabi oder Mushabaean) wird vorgeschlagen, vor dem Migrieren in die Levante aus dem Nil-Tal entstanden zu sein, und zwar aufgrund ähnlicher Industrien, die unter den archäologischen Stätten in beiden Regionen nachgewiesen wurden, jedoch mit den Nil-Tälern, die in den Sinai-Gebieten vorkommen Der Levante. Dementsprechend stellte Bar-Yosef fest: Der Bevölkerungsüberlauf aus Nordostafrika spielte eine entscheidende Rolle bei der Gründung der natuerischen Anpassung, die wiederum zur Entstehung der Landwirtschaft als neues Subsistenzsystem führte. Die Migration von Landwirten aus dem Nahen Osten nach Europa hat vermutlich das genetische Profil der heutigen Europäer beeinflusst. Die Natufische Kultur, die vor etwa 12000 Jahren in der Levante existierte, war Gegenstand verschiedener archäologischer Untersuchungen, da die Natufianische Kultur allgemein als Quelle der europäischen und nordafrikanischen Jungsteinzeit angesehen wird. Das Mittelmeer und die Sahara-Wüste waren gewaltige Barrieren für den Genfluss zwischen Afrika südlich der Sahara und Europa. Aber Europa war regelmäßig zugänglich für Afrikaner wegen der Schwankungen in der Größe und dem Klima der Sahara. An der Straße von Gibraltar, Afrika und Europa sind nur 15 km von Wasser getrennt. Am Suez ist Eurasien mit Afrika verbunden, das eine einzelne Landmasse bildet. Das Nil-Tal, das von Ostafrika bis zum Mittelmeer fließt, diente als bidirektionaler Korridor in der Sahara-Wüste, der häufig Menschen aus Afrika südlich der Sahara mit den Völkern Eurasiens verband. Nach Bar-Yosef entstand die Natufische Kultur aus der Vermischung von Kebaran (bereits indigene in der Levante) und Mushabian (Migranten in die Levante aus Nordafrika). Moderne Analysen, die 24 kraniofaziale Messungen miteinander vergleichen, zeigen eine vorwiegend kosmopolitische Population innerhalb des vorneolithischen, neolithischen und bronzezeitlichen Fruchtbaren Halbmondes, die die Ansicht vertreten, dass in diesen Zeiträumen eine vielfältige Bevölkerung der Völker diese Region besetzte. Insbesondere belegen die Nachweise die Präsenz nord-, mitteleuropäischer, saharischer und afrikanischer Präsenz in der Region, insbesondere unter den epipaläolithischen Natufiern Israels. Diese Studien behaupten ferner, dass die Sub-Sahara-Einflüsse im Laufe der Zeit aufgrund der Interbreeding zwischen neolithischen Migranten aus dem Nahen Osten und den indigenen Jäger-Sammlern, mit denen sie in Kontakt gekommen sind, aus dem genetischen Bild verdünnt worden wären. Die Harifier werden als Auswanderung aus dem Fayyum und den östlichen Wüsten Ägyptens während des späten Mesolithikum betrachtet, um mit der Pre-Pottery Neolithic B (PPNB) Kultur zu verschmelzen, deren Werkzeugzusammenbau dem des Harifian ähnelt. Diese Assimilation führte zu dem Zirkum-Arabischen Nomadischen Pastoralkomplex, einer Gruppe von Kulturen, die den nomadischen Pastoralismus erfunden und möglicherweise die ursprüngliche Kultur gewesen war, die proto-semitische Sprachen in ganz Mesopotamien verbreitete. Untere Ägypten Faiyum Eine Kultur Fortgesetzte Austrocknung zwang die frühen Vorfahren der Ägypter, sich um den Nil dauerhafter zu festigen und einen sesshaften Lebensstil anzunehmen. Der Zeitraum von 9000 bis 6000 v. Chr. Hat nur wenig in der Art der archäologischen Beweise. Um 6000 v. Chr., Neolithische Siedlungen erscheinen überall in Ägypten. Studien, die auf morphologischen, genetischen und archäologischen Daten basieren, haben diese Siedlungen Migranten aus dem Fruchtbaren Halbmond zurückgegeben, die während des ägyptischen und nordafrikanischen Neolithischen zurückkehren, was möglicherweise die Landwirtschaft in die Region bringt. Aber auch andere Regionen in Afrika entwickelten selbständig die Landwirtschaft: das äthiopische Hochland, das Sahel und Westafrika. Darüber hinaus haben einige morphologische und postkraniale Daten die frühesten landwirtschaftlichen Populationen in Fayum, Merimde und El-Badari mit lokalen nordafrikanischen Nilpopulationen verknüpft. Die archäologischen Daten deuten darauf hin, dass die osteuropäischen Einheimischen in eine bereits bestehende Futtersstrategie eingebunden wurden und sich nur langsam zu einem ausgedehnten Lebensstil entwickelten, im Gegensatz zu dem, was von Siedlerkolonisten aus dem Nahen Osten erwartet werden würde. Schließlich waren die in Ägypten importierten Namen für die in Ägypten importierten Nahöstlichen nicht sumerische oder proto-semitische Lehnwörter, was die Wahrscheinlichkeit einer Masseneinwandererkolonisation von Unterägypten während des Übergangs zur Landwirtschaft weiter verringert. Weben wird zum ersten Mal während der Faiyum A Periode bewiesen. Leute dieser Periode, anders als später Ägypter, begraben ihre Toten sehr nah, und manchmal innen, ihre Siedlungen. Obwohl die archäologischen Stätten zu dieser Zeit sehr wenig aufwiesen, liefert eine Untersuchung der vielen ägyptischen Worte für die Stadt eine hypothetische Liste von Gründen, warum die Ägypter sich niederließen. In Oberägypten bezeichnet die Terminologie den Handel, den Viehbestand, den Hochwasserschutz und die heiligen Stätten für Gottheiten. Von etwa 5000 bis 4200 v. Chr. Blühte die Merimde-Kultur, die bisher nur aus einer großen Siedlungsstätte am Rande des Westlichen Deltas bekannt war, in Unterägypten. Die Kultur hat starke Verbindungen zur Faiyum Eine Kultur sowie die Levante. Die Menschen lebten in kleinen Hütten, produzierten eine einfache undorchierte Keramik und hatten Steinwerkzeuge. Rinder, Schafe, Ziegen und Schweine wurden gehalten. Weizen, Sorghum und Gerste wurden gepflanzt. Die Merimde begraben ihre Toten in der Siedlung und produzierten Lehmfiguren. Der erste ägyptische Lebhaftkopf aus Ton kommt von Merimde. El Omari Kultur Die El Omari Kultur ist bekannt aus einer kleinen Siedlung in der Nähe von modernen Kairo. Die Menschen scheinen in Hütten gelebt zu haben, aber nur Postlöcher und Gruben überleben. Die Töpferei ist nicht dekoriert. Steinwerkzeuge umfassen kleine Flocken, Achsen und Sicheln. Metall war noch nicht bekannt. Ihre Standorte waren von 4000 v. Chr. Bis zur Archaischen Periode besetzt. Die Maadi-Kultur (auch als Buto-Maadi-Kultur bezeichnet) ist die bedeutendste untere ägyptische prähistorische Kultur, die mit Naqada I und II Phasen in Oberägypten zeitgenössisch ist. Die Kultur ist am besten bekannt aus der Website Maadi in der Nähe von Kairo, ist aber auch in vielen anderen Orten im Delta der Fayum Region bezeugt. Kupfer war bekannt, und einige Kupfer adzes gefunden worden. Die Töpferei ist einfach und schmucklos und zeigt in einigen Formen starke Verbindungen zu Süd-Israel. Die Menschen lebten in kleinen Hütten, teilweise in den Boden gegraben. Die Toten wurden in Friedhöfen begraben, aber mit wenigen Bestattungsgütern. Die Maadi-Kultur wurde durch die Naqada-III-Kultur ersetzt, ob dies durch Eroberung oder Infiltration geschieht, ist noch eine offene Frage. Oberägypten Die Tasianische Kultur war die nächste in Oberägypten. Diese Kulturgruppe ist für die Bestattungen an der Tasa, am östlichen Ufer des Nils zwischen Asyut und Akhmim. Die Gruppe Tasian ist bemerkenswert für die Herstellung der frühesten Blacktop-Ware, eine Art von rot und braun Keramik, die schwarz auf der Oberseite und Innenraum gemalt. Diese Töpferei ist entscheidend für die Datierung der predynastischen Ägypten. Weil alle Terme für die prädynastische Periode am dünnsten sind, entwickelte WMF Petrie ein System namens Sequence Dating, mit dem das relative Datum, wenn nicht das absolute Datum, einer gegebenen prädynastischen Stelle durch Untersuchung seiner Töpferei ermittelt werden kann. Im Laufe der prädynastischen Periode haben sich die Griffe auf Töpferei von funktionalen bis hin zu Zierpflanzen entwickelt, und der Grad, in dem eine bestimmte archäologische Stätte funktionelle oder ornamentale Töpfereien aufweist, kann verwendet werden, um das relative Datum des Ortes zu bestimmen. Da es zwischen Tasian und Badarian keine Unterschiede gibt, überlappt die Tasianische Kultur das Badarian-Gebiet signifikant. Aus der Tasianischen Zeit scheint es, dass Oberägypten stark von der Kultur Unterägyptens beeinflusst wurde. Die Badarian Kultur, von etwa 4400 bis 4000 v. Chr., Ist für die Badari-Website in der Nähe von Der Tasa benannt. Es folgte der Tasian Kultur, war aber so ähnlich, dass viele betrachten sie eine kontinuierliche Periode. Die Badarian-Kultur setzte fort, die Art der Töpferei zu produzieren, die Blacktop-ware (wenn auch viel verbesserte Qualität) genannt wurde und Sequence Dating-Nummern 21 - 29 zugewiesen wurde. Der Hauptunterschied, der die Gelehrten daran hindert, die beiden Perioden zu verschmelzen, ist, dass Badarian-Standorte Kupfer zusätzlich verwenden Zu Stein und sind so chalcolithische Siedlungen, während die neolithischen Tasian Standorte noch als Steinzeit. Badarische Feuersteinwerkzeuge entwickelten sich weiter in schärfere und schärfere Klingen, und die erste Fayence wurde entwickelt. Deutlich Badarian Standorte wurden von Nekhen zu einem kleinen Norden von Abydos. Es scheint, dass die Fayum-A-Kultur und die Badarian - und Tasian-Perioden erheblich überlappten, jedoch war die Fayum-Kultur wesentlich weniger landwirtschaftlich und war noch neolithisch in der Natur. Die Badarian Kultur liefert die frühesten direkten Beweis für die Landwirtschaft in Oberägypten während der Predynastischen Ära. Sie blühte zwischen 4400 und 4000 v. U. Z. und konnte schon 5000 v. Chr. Existieren.3 Es wurde zuerst in El-Badari, Asyut, identifiziert. Etwa vierzig Siedlungen und sechshundert Gräber befanden sich. Die soziale Schichtung wurde aus der Beerdigung von wohlhabenderen Mitgliedern der Gemeinde in einem anderen Teil des Friedhofs gefolgert. Die badische Wirtschaft basierte vor allem auf Landwirtschaft, Fischfang und Viehzucht. Werkzeuge umfaßten Endschaber, Perforatoren, Achsen, bifacial Sicheln und konkave Basis Pfeilspitzen. Überreste von Rindern, Hunden und Schafen wurden auf den Friedhöfen gefunden. Weizen, Gerste, Linsen und Knollen wurden verbraucht. Die Kultur ist weitgehend von Friedhöfen in der niedrigen Wüste bekannt. Die Verstorbenen wurden auf Matten gelegt und in Gruben begraben, deren Köpfe in der Regel nach Süden ausgerichtet waren und nach Westen schauten. Die Keramik, die mit ihnen begraben wurde, ist das charakteristischste Element der badischen Kultur. Es hatte eine unverwechselbare, dekorative wellige Oberfläche gegeben. Die Naqada Kultur ist eine archäologische Kultur des Chalkolithischen Predynastischen Ägypten (ca. 4400-3000 v. Chr.), Benannt nach der Stadt Naqada, Qena Governorate. Seine letzte Phase, Naqada III ist mit der sogenannten protodynastischen Periode des alten Ägypten (frühe Bronzezeit, 3200-3000 v. Chr.) Zusammenhängen. Amratische Kultur - (Naqada I) Die Amratian Kultur dauerte von etwa 4000 bis 3500 v. Chr. Es ist nach dem Ort El-Amra, etwa 120 km südlich von Badari benannt. El-Amra ist der erste Ort, an dem diese Kulturgruppe unmingled mit der späteren Gerzean Kulturgruppe gefunden wurde, aber diese Periode wird am Naqada Standort besser bezeugt, also wird sie auch als die Naqada I Kultur bezeichnet. Black-topped ware fährt fort Eine weiße Tafel, die mit engen parallelen weißen Linien geschmückt ist, die von einem anderen Satz von nahen, parallelen weißen Linien überzogen sind, findet sich zu diesem Zeitpunkt ebenfalls. Die Amratische Periode fällt zwischen S. D. 30 und 39 in Petries Reihenfolge Dating-System. Neu ausgegrabene Objekte bestätigen den Handel zwischen Ober - und Unterägypten zu dieser Zeit. Eine Steinvase aus dem Norden wurde bei el-Amra gefunden, und Kupfer, das nicht in Ägypten abgebaut wird, wurde aus dem Sinai oder möglicherweise aus Nubien importiert. Obsidian und eine kleine Menge von Gold46 wurden beide definitiv aus Nubien importiert. Der Handel mit den Oasen war ebenfalls wahrscheinlich. Neue Neuerungen erschienen in den Amratischen Siedlungen als Vorläufer der späteren Kulturperioden. Zum Beispiel wurden die Lehmziegelgebäude, für die die gerzeanische Zeit bekannt ist, zuerst in der Amratianischen Zeit gesehen, aber nur in kleinen Zahlen. Darüber hinaus erscheinen ovale und theriomorphe kosmetische Paletten in dieser Periode, aber die Verarbeitung ist sehr rudimentär und die Reliefgrafik, für die sie später bekannt waren, ist noch nicht vorhanden. Gerzean Kultur - (Naqada II) Die Gerzean Kultur, von etwa 3500 bis 3200 v. Chr., Ist nach dem Ort Gerzeh benannt. Es war das nächste Stadium der ägyptischen kulturellen Entwicklung, und es war während dieser Zeit, dass die Grundlage des dynastischen Ägypten gelegt wurde. Gerzean Kultur ist weitgehend eine ungebrochene Entwicklung aus Amratian Kultur, beginnend im Delta und nach Süden durch das obere Ägypten, aber nicht die Amratische Kultur in Nubia zu vertreiben. Gerzean Keramik ist Werte von S. D. 40 bis 62, und unterscheidet sich deutlich von Amratian weißen gekreuzten Waren oder schwarz-gekrönte Ware. Gerzeanische Töpferei wurde hauptsächlich in dunkelrotem mit Abbildungen der Tiere, der Leute und der Schiffe, sowie der geometrischen Symbole gemalt, die von den Tieren erscheinen. Auch gewellte Griffe, selten vor dieser Periode (wenn auch gelegentlich so früh wie S. 35 gefunden) wurden häufiger und aufwendiger, bis sie fast vollständig ornamental waren. Gerzean Kultur fiel mit einem deutlichen Rückgang der Niederschläge, und Landwirtschaft am Nil nun produziert die überwiegende Mehrheit der Lebensmittel, obwohl zeitgenössische Gemälde zeigen, dass die Jagd war nicht ganz vergangen. Mit zunehmender Nahrungsversorgung, Ägypter verabschiedet eine viel mehr sesshaften Lebensstil und Städte wuchs so groß wie 5.000. Es war in dieser Zeit, dass ägyptische Stadtbewohner aufhörten, mit Schilf aufzubauen und begann massenproduzierende Lehmziegelsteine, zuerst gefunden in der Amratian Zeit, um ihre Städte zu errichten. Ägyptische Steinwerkzeuge, während noch in Gebrauch, bewegte sich von der bifacial Aufbau zu Welligkeit-flaked Aufbau. Kupfer wurde für alle Arten von Werkzeugen verwendet, und die erste Kupferwaffe erscheint hier. Silber, Gold, Lapis und Fayence wurden ornamental verwendet, und die Schleifpaletten, die seit der Badarianzeit für die Augenfarbe verwendet wurden, wurden mit Reliefschnitzereien verziert. Die ersten Gräber im klassischen ägyptischen Stil wurden auch gebaut, nach gewöhnlichen Häusern modelliert und manchmal aus mehreren Räumen zusammengesetzt. Obgleich weitere Ausgrabungen im Delta benötigt werden, wird dieser Stil allgemein angenommen, dort und nicht in Oberägypten zu entstehen. Naqada III ist die letzte Phase der Naqada-Kultur der altägyptischen Vorgeschichte, die von etwa 3200 bis 3000 v. Chr. Datiert (Shaw 2000, S. 479). Es ist die Zeit, in der der Prozess der Staatsbildung, der in Naqada II begonnen hatte, sehr gut sichtbar wurde. Naqada III wird oft als Dynastie 0 oder protodynastischer Periode bezeichnet, um die Gegenwart von Königen an der Spitze einflussreicher Staaten widerzuspiegeln, obwohl tatsächlich die beteiligten Könige nicht Teil einer Dynastie gewesen wären. Sie wären wahrscheinlich völlig völlig miteinander verwandt und sehr wahrscheinlich im Wettbewerb miteinander. Königsnamen sind in Form von serekhs auf einer Vielzahl von Oberflächen, einschließlich Töpferwaren und Gräber eingeschrieben. Die protodynastische Periode im alten Ägypten war durch einen fortlaufenden Prozess der politischen Vereinigung gekennzeichnet, der in der Bildung eines einzigen Staates gipfelte, um die frühdynastische Periode zu beginnen. Darüber hinaus ist es während dieser Zeit, dass die ägyptische Sprache wurde zuerst in Hieroglyphen aufgezeichnet. Es gibt auch starke archäologische Beweise für ägyptische Siedlungen im südlichen Kanaan während der protodynastischen Periode, die als Kolonien oder Handel Entrepots angesehen werden. Staatliche Bildung begann in dieser Ära und vielleicht sogar früher. Various small city-states arose along the Nile. Centuries of conquest then reduced Upper Egypt to three major states: Thinis, Naqada, and Nekhen. Sandwiched between Thinis and Nekhen, Naqada was the first to fall. Thinis then conquered Lower Egypt. Nekhens relationship with Thinis is uncertain, but these two states may have merged peacefully, with the Thinite royal family ruling all of Egypt. The Thinite kings are buried at Abydos in the Umm el-Qaab cemetery. Most Egyptologists consider Narmer to be both the last king of this period and the first of the First Dynasty. He was preceded by the so-called Scorpion King(s), whose name may refer to, or be derived from, the goddess Serket, a special early protector of other deities and the rulers. Wilkinson (2001) lists these early Kings as the unnamed owner of Abydos tomb B12 whom some interpret as Iry-Hor, King A, King B, Scorpion andor Crocodile, and Ka. Others favor a slightly different listing. Naqada III extends all over Egypt and is characterized by some sensational firsts: The first graphical narratives on palettes The cosmetic palettes of middle to late predynastic Egypt are archaeological artifacts, originally used to grind and apply ingredients for facial or body cosmetics. The decorative palettes of the late 4th millennium BCE appear to have lost this function and became commemorative, ornamental, and possibly ceremonial. They generally were made of softer and workable stone such as slate or mudstone. Many of the palettes were found at Hierakonpolis, a centre of power in pre-dynastic Upper Egypt. After the unification of the country, the palettes ceased to be included in tomb assemblages. The first regular use of serekhs In Egyptian hieroglyphs, a serekh is a rectangular enclosure representing the niched or gated faade of a palace surmounted by (usually) the Horus falcon, indicating that the text enclosed is a royal name. The serekh was the earliest convention used to set apart the royal name in ancient Egyptian iconography, predating the later and better known cartouche by four dynasties and five to seven hundred years. The first truly royal cemeteries Possibly, the first irrigationEgypt - 3500BC Powerful chiefdoms are emerging along the middle Nile valley. One of the main roles of these chiefdoms is to control the flood waters of the Nile, so as to irrigate the lands along the river banks effectively. Only thus can the fields be made fertile and the growing population of the Nile valley fed. This requires the proper co-ordination of the work of thousands of people, in building canals and dykes and digging irrigation channels. The chiefs therefore exercise a high degree of control over the lives of their subjects. They are aided by a hierarchy of officials and overseers, groups of people who are developing the skills - in record keeping, mathematics, engineering and management - which will over the coming centuries bring to fruition the magnificent achievements of one of the great civilizations of world history, Ancient Egypt . Find more maps and information on Ancient Egypt Most of Africa is home to bands of hunter-gatherers, but in the Nile valley, the civilization of Egypt is beginning to emerge Middle East The first civilizations in world history, those of Mesopotamia and Ancient Egypt, are emerging Egypt 3500BC - 2500BC Within the long, narrow valley of the river Nile, powerful chiefdoms fought and conquered each other in the centuries leading up to 3000 BC, until one emerged to cover the entire land. Thus was founded the Old Kingdom of Ancient Egypt. The kingdom is governed by a ruling class of officials and priests. This group directs the lives of the people in the name of the pharaohs, god-kings who rule from their capital, Memphis. Even by this early date the Egyptians have developed one of the great civilizations of the ancient world. The Pyramids of Giza, some of the most famous structures in all human history, have already been built, and sculptors are producing statues which will set the standard for Ancient Egyptian art for centuries to come. Middle East The civilizations of Egypt and Mesopotamia are now flourishing in the Middle East The lands of Syria and Canaan are home to small cities and important trade routes The civilization of Ancient Egypt now flourishes in the Nile valley Egypt 2500BC - 1500BC Over the past thousand years Egyptian civilization has experienced periods of strength and unity, and also of weakness and division. At this date, however, the land has just been re-united under powerful pharaohs of what modern scholars call the New Kingdom of Ancient Egypt. They have swiftly imposed Egyptian control over the peoples surrounding the Nile valley to south, east and west. Middle East The powerful Bronze Age empires of Egypt, the Mitanni, the Hittites and Babylonia dominate the Middle East Syria and Canaan are lands of small city-states and migrant nomads While the civilization of Ancient Egypt reaches new heights, farming based on new tropical plants is being pioneered south of the Sahara. North East Africa The influence of Egypt is beginning to be felt Egypt 1500BC - 1000BC The period after 1500 BC is one of the most successful chapters in Ancient Egyptrsquos history, seeing her as one of the greatest powers of the day, with an empire stretching into Palestine and Syria in the north and Nubia in the south. They also witness the construction of the great temple complexes at Luxor and in the Valley of the Kings. It is during this period that the boy-king Tutankhamun briefly reigns, as well as Ancient Egypts most famous pharaoh, Ramesses II. Since about 1200 BC, however, this most enduring civilization of the ancient world has been slipping into decline. She has lost her empire in Palestine and Nubia, has suffered invasions across all her borders, and has experienced political weakness at home. Middle East Invasions have devastated the old centres of civilization, but important new developments, such as the use of iron, the appearance of the alphabet and the rise of Israel, with its monotheistic religion, have taken place The Phoenicians and Israelites are peoples who will change history Farming and cattle herding are spreading in western and central Africa North East Africa Text under preparation The camel has been domesticated, and trade routes now cross the great deserts of Arabia Egypt 1000BC - 500BC The great days of Ancient Egypt are now long past. Over the past few centuries Egypt has been invaded and occupied by several different peoples, most recently by the Persians, in 525 BC. Egypt is now merely one amongst many provinces of the huge Persian empire. Middle East A succession of great empires - the Assyrian, the Babylonian, and now the Persian - have dominated the Middle East for the past few centuries The Phoenicians and Israelites have come under the power of a succession of great empires Arabia, a region of flourishing civilization and desert nomads With the decline of Egyptian civilization, Nubia is emerging as an independent civilization and in West Africa Bantu Iron-Age farmers are beginning to spread out across the continent North East Africa Nubian civilization is beginning to free itself from Egyptian dominance Egypt 500BC - 200BC After two centuries (off and on) as a province of the Persian empire, Egypt was conquered by Alexander the Great. After his death in 323 BC, Egypt passed into the hands of his general, Ptolemy, and his descendants. Under them, Egypt has become the wealthiest and most highly organized of the Hellenistic kingdoms. Although the Ptolemaic monarchs have adopted the traditional titles of the ancient pharaohs, and they worship Egyptian gods, the ruling class is largely of Greek origin, and has a Greek-speaking, Hellenistic culture. On the coast, Alexandria is the largest and wealthiest city in the Greek-speaking world, and, with its magnificent library, is one of the leading centres of Hellenistic civilization . Middle East The conquests of Alexander the Great have reshaped the map of the Middle East, and Greek-speaking kingdoms, founded by Alexanders generals, now cover the region Syria and Judaea are ruled by descendants of one of Alexander the Greats generals Trade caravans bring precious spices across the desert from southern Arabia Trade routes across the Sahara desert are being pioneered, while, to the south, Bantu farmers continue their swift expansion across the continent North East Africa Nubian civilization is becoming more African and less Egyptian in spirit Egypt 200BC - 30BC Like all the other Hellenistic kingdoms, Egypt has now been incorporated as a province into the Roman empire . Ancient Egyptrsquos last independent ruler was also her most celebrated ndash Queen Cleopatra. She ended her life committing suicide after her defeat at the battle of Actium (31 BC). The victorious Roman ruler Octavian (since 27 BC called Caesar Augustus) has kept the Hellenistic administration of the Ptolemies in place, highly effective as it is in extracting as much wealth as possible from the land and its people. The country now provides the distant imperial capital, Rome, with a large proportion of its grain. For a dynamic and informative close-up look at the Rise of the Roman Empire, check out our iPad app here Middle East The Middle East is now divided between the Roman and Parthian empires Syria is now a Roman province, and Judaea is under king Herod the Great Arabian civilization reaches a height of prosperity North Africa is now part of the Roman empire, while in central Africa the Bantu expansion continues North East Africa The kingdom of Nubia is flourishing Egypt 750AD - 979AD In the 870s the governor of Egypt, Ahmad Ibn Tulun, gained control of both Egypt and Syria and governed as an autonomous ruler, though he was careful not to openly break with the caliph. An army from Baghdad restored them to the caliphrsquos control in 905, but thirty years later Egypt again became autonomous under a rebellious governor, Muhammad ibn Tughj (935). In 969 the Fatimids, a fervent Shirsquoite sect, conquered Egypt. The Fatimids make no pretence of loyalty to the caliph in Baghdad, and their aim is, in fact, to displace them as the rulers of the entire Islamic world. As an independent state, Egyptrsquos tax revenues are now all spent within its own borders, rather than some or all of them being dispatched to some distant imperial capital such as Rome, Constantinople or Baghdad. This has allowed Egypts rulers to invest in Egypts agriculture, improve and maintain the irrigation system, increase the prosperity of the country and boost the governments tax revenues. The process of Islamization (and Arabization) has been slowly gaining pace in Egypt. This has not been official policy: quite the reverse (non-Muslims paid higher taxes, so conversion was not encouraged by the government). However, the need by many people to deal with the new ruling elite has spread the knowledge of Arabic, and perhaps too the advantages which come from belonging to the rulerrsquos religious community, has encouraged many to convert. Nevertheless, the majority of Egyptians are still Christians at this date. Next map, Egypt in 1215 Middle East The Islamic Caliphate has begun to break up, but the religion of Islam continues to expand, both in the Middle East and beyond Aleppo is a major centre of Islamic civilization Arabia is home to Islamic sects seen as dangerous by the orthodox Muslims New kingdoms have emerged in West African, and the trans-Saharan trade has brought Muslim traders to the region, who are spreading their faith Egypt 979AD - 1215AD Although the Fatimids failed to achieve their goal of replacing the caliph in Baghdad, they did succeed in building up a large empire centered on Egypt. Under them, the Egyptian economy prospered. Trade expanded, as, with Fatimid control of the Red Sea, Egypt became once again the great entrepot of long-distance maritime trade between east and west. The Fatimid capital, Cairo, became the chief cultural centre of the Islamic world, with Muslim literature, philosophy and science thriving. Under Fatimid rule, thousands of Arabs settled in Egypt. At one point these posed such a serious threat to the regime that the Fatimids encouraged two of the largest Arab tribes to emigrate westwards into the Maghreb. Here they destabilize the emirate of Tunis. By the mid-12 th century, Fatimid rule had weakened, and a Turkish general from Syrian, Saladin, was able to gain control of the country (c. 1170) and going on to annex parts of Arabia and Syria. With the capture of Jerusalem from the Crusaders (1187), most of Palestine also came under his rule. Saladinrsquos descendants, the Ayyibids, have indulged in frequent power-struggles, however, and this has allowed the Crusaders to hold on to their remaining possessions in the Levant. Next map, Egypt in 1453 Crusaders from Europe have invaded Syria and Palestine, but have been pushed back to the coast by Saladin The civilization of southern Arabia has declined, along with the great desert trade routes In West Africa the spread of trade routes to the south has led to the rise of the Yoruba kingdom of Oyo, while in East Africa a string of trading cities are emerging along the coast Middle East The Islamic states of the Middle East are successfully fighting off the attacks of the European crusaders Egypt 1215AD - 1453AD Saladinrsquos descendants surrounded themselves with a force of Turkish slaves, called Mamluqs. This force gained more and more power, until, taking advantage of yet another power-struggle within the royal family, they appointed one of their own members to the sultanate (1250). Ever since then Egypt and much of Syria has been ruled by Mamluq sultans, who have successfully defended and expanded their state and pulled the government of their different lands under one centralized administration. Perhaps their single most important achievement has been to defeat the Mongol army (1260) and so put an end to its hitherto unstoppable expansion. Under the Mamluqs, Egypt has continued to be the chief centre of Arabic civilization. However, recurrent plagues have reduced her population, and Timurrsquos conquest of Syria (1400) was a major blow to Mamluq power. Raiding by Bedouin tribes has also become a problem. Next map, Egypt in 1648 For a close-up on the Black Death s impact on Egypt, check out our iPad app Middle East The Middle East has been ruled by a succession of conquerors from central Asia, most famously the Mongols Benin and other new kingdoms are emerging in the forest regions of West Africa, and in southern Africa the civilization of Great Zimbabwe has appeared Syria is now under the Mamluqs, a group of slave-soldiers based in Egypt Yemen has been a centre of trade and Islamic culture Egypt 1453AD - 1648AD Egypt has, once again, become a province within a large empire, that of the Ottomans (1517). Again the Egyptian people have to pay taxes which are spent in a distant imperial capital. Their economic position has also been somewhat undermined by the rise of European sea power in the Indian Ocean, which has diverted some trade between India and Europe away from the Red Sea and Egypt. On conquering Egypt, the Ottomans left the Mamluq elite in a position of leadership within the country. Mamluqs troops were given an important role within the Ottoman army, and Mamluq officials were used by the Ottomans to help them govern Egypt. As time goes by the Mamluqs play an increasingly important part in the provincial administration, and by this date are on their way to re-establishing themselves as the dominant element within Egyptian society and government. Next map, Egypt in 1789 Middle East The Ottoman empire now dominates most of the Middle east Syria is now a part of the Ottoman empire The Ottoman empire is the dominant power within the Arabian peninsula Large numbers of Africans are being taken to the Americas as slaves Egypt 1648AD - 1789AD By this time, the Mamluks virtually rule Egypt again. Their leaders, or beys, continue to acknowledge the authority of the Ottoman sultan and his representatives, and to send tribute but, within the borders of Egypt, they reign supreme. The main factor preventing them from gaining even more power is their own internal instability, as the frequent power-struggles within their ranks prevent them from achieving a stable, united front against the Ottoman government in Constantinople. Next map, Egypt in 1837 The Atlantic Slave Trade is at its height, and having a destructive impact on wide areas of the African interior Middle East The Middle East experiences political weakness in both the Ottoman empire and Iran The first Saudi kingdom has appeared in Arabia Standards of Ottoman administration have declined in Syria Egypt 1789AD - 1837AD This part of the Ottoman dominions experienced direct European military might when Napoleon invaded it in 1798, utterly defeating local Mamluq forces at the Battle of the Pyramids. British sea power prevented him from receiving any reinforcements from France, thus bringing his campaign to a halt. Napoleon himself secretly left his army in Egypt in 1799, and a British army finally reconquered the country for the Ottomans in 1801. A Turkish general, Muhammed Ali, was sent to Egypt to restore order, and he was soon acting as a semi-independent ruler. He set about modernizing the country, but seeing that nothing could be done while the Mamluqs retained their power, he massacred them. He built hundreds of schools, modernized the administration, and introduced printing into the country (as a government monopoly). He raised a western-style army, recruited from the peasantry, and then set about conquering a huge empire in the Sudan. In 1821 he helped the sultan put down a rebellion in Greece. This confirmed his de facto independence from Constantinople, and in 1833 he demanded, and, due to British and French pressure, gained Syria from the sultan as payment for his part in the war of Greek independence. A little while later he started marching on Constantinople itself, with a view to replacing the Ottoman regime with one of his own. Next map, Egypt in 1871 The Zulu conquests are causing turmoil over a large part of south and central Africa Middle East Some Middle Eastern governments are taking steps to modernize their countries The first Saudi kingdom has been crushed, but a second one has appeared Syria has come under Egyptian control Egypt 1871AD - 1914AD Ismael continued his expansionist policies in Africa until he met failure in his attempt to conquer Abyssinia (1875). Unfortunately, these military operations were expensive, as were his modernization programmes. The Egyptian government faced bankruptcy. This in turn threatened the stability of the country, and the security of the Suez Canal. Ismaels European creditors (mainly British) stepped in, and a British official was appointed to take control of Egypts finances. A little later, a nationalist revolt against British interference threatened the Suez Canalrsquos security. The British sent forces to put down the revolt, and swiftly found themselves in control of the entire country (1882). From then on the British have administered Egypt, even though the country remains nominally subordinate to the Turkish sultan. Next map, Egypt in 1960 Middle East The British and French are increasingly active in the Middle East The European powers have divided almost the whole of Africa up between them Syria is advancing economically under Ottoman rule A third, much larger, Saudi kingdom has appeared Egypt 1960AD - 2005AD The United Arab Republic, that union between Egypt and Syria, was broken in 1961 (after three years), with the Syrians cancelling it unilaterally. Egypt, along with other Arab countries, was defeated by Israel in the 6 Days War with Israel (1967). The country continued to be ruled by the authoritarian President Nasser until his death in 1970, when Anwar Sadat became President. He is a moderate voice in Middle Eastern affairs and, after a second defeat by Israel in 1973, the Egyptian government promoted talks between the Arabs and Israelis. Sadat was assassinated in 1981 however, he was succeeded by Mohamed Mubarak, who continued Sadats moderating policies. Egypt has continued to be run as an authoritarian state, though recently there have been some signs of a move towards more openness and democracy. Middle East Arab-Israeli hostility has dominated Middle Eastern politics All European powers have withdrawn from their empires in Africa Hostilities between Israel and the Arabs have dominated this region The region experienced a huge shock when Iraq invaded Kuwait Hover MAP for summary and tap to zoom. MAP buttons change date. TIMELINE icons jump to date. See below for historical summary. What else is happening in the world. Emerging Civilizations While the civilization of Ancient Egypt is taking shape, another civilization has already emerged. By this date the Sumerians in Mesopotamia have developed the first true cities in history, and also the first proper writing system. Most of Africa is home to bands of hunter-gatherers, but in the Nile valley, the civilization of Egypt is beginning to emerge The first city-based civilization in history is appearing in Mesopotamia Stone Age farming villages dot the landscape of Europe